Teodoro García Pastor, un gajanejero en Mauthausen

La Guerra Civil Española ha sido, con toda seguridad, el acontecimiento histórico que más ha marcado la vida de Gajanejos. Nuestro pueblo fue destruido en su totalidad durante el transcurso de la Batalla de Guadalajara, y muchos de los habitantes del pueblo se vieron obligados a refugiarse en otras localidades de la zona como Torija, Utande, Valdesaz, Atanzón, etc. y de la provincia de Cuenca (Campillo de Altobuey, Carboneras, Motilla del Palancar). La Guerra Civil dejó en Gajanejos muchas viudas, muchos huérfanos, muchas familias rotas; toda una colección de desgracias que, lamentablemente, no terminaron en el 39.

Es el caso de Teodoro García Pastor, nacido en Gajanejos entre 1908 y 1913 (según cuentan los que le conocieron) en el seno de una familia humilde, que residía en una casa cercana a la antigua Plaza Mayor (hoy Plaza del Pueblo Viejo), cerca de lo que en aquella época era el Ayuntamiento.

280px-KZ_MauthausenEn el transcurso de la guerra, nuestro paisano fue destinado a las cocinas instaladas por el ejército republicano en la localidad de Torija, desde donde se cree que fue enviado al frente del Ebro. Como tantos otros españoles, Teodoro debió seguir el camino del exilio hacia Francia, donde entraría en las Compañías de Trabajadores Extranjeros establecidas en el país vecino, para pasar desde allí al campo de Mauthausen, donde falleció el 30 de Julio de 1941 (con el nº de matrícula 1711). Junto a él, perecieron más de 60 guadalajareños, entre los que también se encontraban varios prisioneros nacidos en pueblos del Valle del Badiel:

Marcial Abad Valentín, con nº de matrícula 0009, natural de Muduex (no consta fecha de defunción).

Esteban Díaz Baides, con nº de matrícula 1153, natural de Ledanca, fallecido el 7 de Enero de 1942.

Julián Durante Marina, con nº de matrícula 1230, natural de Heras de Ayuso, fallecido el 13 de Abril de 1942.

Domingo García González, con nº de matrícula 1688, natural de Torre del Burgo, fallecido el 7 de Diciembre de 1941.

Pedro Solana Badre, con nº de matrícula 4317, natural de Heras de Ayuso, fallecido el 25 de Agosto de 1942.

¿QUÉ ES UN CAMPO DE CONCENTRACIÓN?

Un campo de internamiento, de refugiados, de trabajo correctivo, de realojamiento, de concentración, es un espacio creado con el fin de internar en él, durante un período indeterminado de tiempo, a diversos grupos de personas a las que se desea mantener separadas del resto de la sociedad (normalmente aludiendo a razones políticas y/o raciales), y a las que se ha arrebatado el derecho a tener un juicio legal.

Los campos de concentración, en su concepto moderno, surgieron a finales del siglo XIX. Durante la Guerra de Independencia Cubana, los españoles los utilizaron para aislar a la población rural de la isla, evitando así que pudieran apoyar a los independentistas.

No obstante, han sido los campos de concentración nazis los que han tenido mayor repercusión histórica, debido a la gran cantidad de personas que fueron internadas en ellos y a la particular crueldad y dureza con que trataron a los internos, entre los que había un buen número de españoles.

ESPAÑOLES EN MAUTHAUSEN

A su llegada al poder, en enero de 1933, una de las primeras medidas tomadas por los nazis fue la creación de los Konzentrazionslager (KZ), amparados por un decreto ley que autorizaba los arrestos arbitrarios. La gestión de esos campos correspondía a las Schuzstaffel (SS), quienes implantaron en los mismos una brutal disciplina. Entre 1930 y 1940 se crearon 6 grandes campos de concentración en Alemania y Austria: Buchenwald, Dachau, Flossenburg, Mauthausen, Ravensbrück y Sachsenhausen, en los que fueron internados unos 25.000 prisioneros. El campo de Mauthausen se creó coincidiendo con la incorporación de Austria al Tercer Reich, en 1938, con la finalidad de exterminar, de una u otra forma, a todos los que entraran en él.

Se calcula que en abril de 1939 habían llegado a Francia unos 500.000 españoles, derrotados (pero no vencidos), en busca del exilio. Un año antes, el Gobierno francés había creado una red de campos de refugiados (Angulema, Vernet d´Ariege, Sainte Anne, Saint-Cyprien, Le Barcare, etc.) en los que iban internando a los republicanos españoles, así como a judíos y antinazis de otros países europeos. La mayoría de ellos acabaron alistándose en las llamadas Compañías de Trabajadores Extranjeros.

Con la ocupación de Francia por el ejército alemán, los republicanos que se encontraban en estas Compañías de Trabajadores Extranjeros pasaron a manos del ejército nazi, quien los mantuvo en los STALAGS, esperando indicaciones del gobierno de Franco. El 25 de Septiembre de 1940, Serrano Suñer, cuñado de Franco, en conversación con Hitler, decide entregar a los “rojos españoles” a la Gestapo, considerándolos “apátridas”, para que sean sometidos a trabajos forzados en campos de concentración.

España no os quiere; os ha arrebatado la nacionalidad, la razón de ser. Nadie saldrá vivo de aquí; estáis condenados a muerte sin juicio previo. La primera que os ha condenado es España.

MUERTOS EN VIDA

El campo de Mauthausen se encuentra ubicado en el centro del valle del Danubio, una zona de espectacular belleza paisajística, caracterizada por la dureza de su clima, con fuertes nevadas en invierno y veranos muy calurosos.

Como la mayoría de los campos de concentración construidos en la Alemania nazi, el de Mauthausen estaba estructurado en diferentes áreas: la Plaza de la Llamada, las barracas, el Revier, el crematorio, las cocinas y los edificios administrativos. Todo ello rodeado de un grueso muro, construido por los propios reclusos, que nunca llegó a terminarse.

Con el tiempo, el campo fue subdividido en partes, una de las cuales era el sub-campo de Güsen, donde se encontraban buena parte de los internos españoles.

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La mayoría de los deportados a Mauthausen trabajaban en la cantera, transportando piedras de hasta 50 y 60 kilos, subiendo y bajando sin descanso los famoso 186 peldaños que daban acceso a la Wiener-Graben. Estas piedras serían utilizadas para empedrar el campo y edificar el muro que rodeaba el recinto, así como para pavimentar las calles de algunas ciudades de Alemania y Austria, entre ellas las de la propia Viena. No en vano, este campo fue construido en Mauthausen por la existencia de la cantera. Otros eran “cedidos” a empresarios de la zona, que los utilizaban a cambio de una pequeña cantidad de dinero que entregaban a las SS. Una pequeña minoría de los prisioneros, aquellos que tenían un trabajo cualificado y necesario para los intereses de los alemanes, contaban con algunos privilegios respecto a los demás.

Después de unas 10 horas de trabajo, la comida que se suministraba a los prisioneros era extremadamente escasa, y solía consistir en una especie de sopa con verduras, patatas y algo de pan. Muchos caían desfallecidos diariamente por las penosas condiciones higiénicas, los trabajos forzados y la escasa alimentación.

En los barracones, los presos vivían en condiciones infrahumanas, hacinados, plagados de piojos, atacados por todo tipo de enfermedades. Al entrar al campo, se les asignaba un número, se les entregaba un traje a rayas, y se les despojaba de los pocos objetos personales que llevaban. A los republicanos se les colocó entonces un triángulo azul a la altura del pecho, y fueron llamados los rojos españoles. Dentro de todo este mundo de miseria y desolación, quedaba entre los prisioneros un lugar para la solidaridad. De esta manera, un grupo de españoles creó una especie de organización clandestina que se encargaba de ayudar a los más desvalidos.

La comunicación de los presos con sus familias fue totalmente nula hasta febrero de 1943, fecha en que las autoridades alemanas les concedieron el derecho a escribir una carta cada seis semanas, de unas 25 palabras y contenido familiar.

No es posible apuntar con certeza el número de españoles que perecieron en este campo, si bien es cierto que las cifras de deportados oscilan entre los 8.000 y los 9.000, de los que sobrevivieron entre 1.500 y 2.000.

LA LIBERACIÓN

Las tropas norteamericanas liberaron el campo el día 5 de Mayo de 1945, quedando los soldados profundamente impresionados por las condiciones de insalubridad y desnutrición en que se encontraban los internados en él. Los prisioneros fueron entonces trasladados al Hotel Lutecia de París, desde donde fueron progresivamente deportados a sus países de origen. Todos, menos los españoles, ya que el país no tenía un gobierno legal que pudiera representarlos. A partir de este momento, cada uno tomó su camino; algunos hicieron su vida en Francia, otros emigraron a América, y otros esperaron hasta que pudieron regresar a su tierra natal. Lo que todos comparten es el sello que deja la tortura, la deshumanización total, la desolación que en ellos dejó el holocausto, ese que todavía algunos dicen que no existió.

Desde esta página, dedicada al pueblo de Gajanejos, queremos rendir homenaje a Teodoro y a todos los hombres y mujeres, de todos los pueblos y ciudades del mundo, que murieron en maos de los nazis, y cuyo único “delito” fue estar en el lado de los perdedores.

Nuestra intención es dar a conocer este oscuro episodio de la historia europea y contribuir, de alguna manera, a que estas atrocidades no vuelvan a repetirse.

Más información: 
Mauthausen Memorial
Amical de Mauthausen
 

Gozos a San Antonio de Padua

Pues vuestros santos favores
dan de quien sois testimonio,
humilde y glorioso Antonio
rogad por los pecadores.
 
Vuestra palabra divina
forzó a los peces del mar
que salieron a escuchar
vuestro sermón y doctrina.
Y pues fue tan peregrina
testimonia mil errores.
 
Humilde y glorioso Antonio
rogad por los pecadores.
 
Vos sois de la tempestad
el amparo milagroso
del incendio riguroso
agua de la caridad
puerto de seguridad
del mar y de sus rigores.
 
Humilde y glorioso Antonio
rogad por los pecadores.
 
Sanáis mudos y tullidos
paralíticos, leprosos y
endemoniados furiosos
restituís los sentidos,
volveréis los bienes perdidos
y curáis todos favores
 
Humilde y glorioso Antonio
rogad por los pecadores.
 
Sanáis de gota coral
ciegos, contrahechos, llagados,
consoláis desconsolados
y curáis de cualquier mal
cual médico celestial
a quien hace dios favores.
 
Humilde y glorioso Antonio
rogad por los pecadores.
 
De tres días ahogados
resucitasteis diez niños
y dos, cual bellos armiños,
del suceso desastroso
porque sus padres amados
lloraban por sus amores.
 
Humilde y glorioso Antonio
rogad por los pecadores.
 
De una que no creía
que la perdonase dios
tomasteis vos sobre vos
la pena que parecía
y al tomarla el mismo día
la hizo dios mil favores.
 
Humilde y glorioso Antonio
rogad por los pecadores.
 
Vos libráis a cualquier reo
de los grillos y cadenas,
y el que os clama se enajena
del pecado sucio y feo,
y pues sois glorioso Orfeo
de Jesús, flor de las flores.
 
Humilde y glorioso Antonio
rogad por los pecadores.
 
A la que con santo celo
y fervorosa oración
el fruto de bendición
os pide por su consuelo.
Vos se lo alcanzasteis del cielo
y aun otras cosas mayores.
 
Humilde y glorioso Antonio
rogad por los pecadores.
 
A ese niño soberano
pídele con eficacia
nos comunique su gracia
pues la tiene de su mano
pues se hizo nuestro hermano
para hacernos mil favores.
 
Humilde y glorioso Antonio
rogad por los pecadores.

Las rondas en Gajanejos

Una rubia vale un duro;
Una morenita dos.
Yo me tiro a lo barato
¡rubia de mi corazón!
 
Tienes la parra a la umbría
Y el balcón a la solana.
¿Quién te va a querer a ti,
cara de rosa temprana?
 
De tu casa a la mía
Voy a poner un emparrado
Para que no te de el sol
Ni en invierno ni en verano.
Eché leña en tu corral
Pensando que me querías
Ahora que ya no me quieres
Dame la leña, que es mía
En el pueblo de Orihuela
Por culpa de tus parientes
Me metieron una novia
Con dos carreras de dientes.
Entre Sigüenza y Molina
Y el pueblo de Maranchón
Se bebían todo el vino
Que hacen en Aragón

Historia de Gajanejos

ORÍGEN DEL NOMBRE

La etimología de Gajanejos es un tema controvertido y del cual no se conoce ninguna interpretación. Es probable que el nombre provenga de la fusión de los términos “granja” y “lejos”, teniendo en cuenta la posibilidad de que en otro tiempo el pueblo no fuera más que una granja perteneciente, tal vez, a Hita (de ahí lo de “lejos”).Otra posibilidad es que se trate de una degeneración de la palabra “conejo”. Se sabe que en el término de Gajanejos hubo, antiguamente, gran cantidad de conejos y, en general, de todo tipo de especies de caza menor. De ahí podría venir el antiquísimo refrán, muy conocido en la zona, que reza: “Caspueñas y Gajanejos, buena tierra de conejos”.

GAJANEJOS EN LA EDAD MEDIA

Tras la Reconquista y posterior repoblación de la zona, llevada a cabo durante los últimos años del siglo XI, de mano de Alfonso VI, el pueblo de Gajanejos perteneció al Común de Villa y Tierra de Hita. Durante ésta época, los siglos XII y XIII, la villa de Hita, con su Fuero Propio, ostenta un poderoso y amplio Común de Villa y Tierra que se extiende más allá de los ríos Ungría y Tajuña, englobando un gran territorio dentro del cual se encontraba, por lo tanto, el pueblo de Gajanejos.

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En la “Cosmografía” de Hernando Colón, historiador y segundo hijo de Cristóbal Cólon, aparece una breve descripción del pueblo de Gajanejos en el año 1.517 : “Gajanejos es lugar de cuarenta vecinos y está en alto y es en Alcarria y junto con el lugar a cuatro tiros de ballesta del Badiel que pasa por bajo del valle y es aldea de Hita”.

Bajo la jurisdicción de la villa de Hita permaneció Gajanejos hasta que, en el siglo XIII, pasara a formar parte del señorío de los arzobispos de Toledo, bajo el fuero propio de la villa de Brihuega, en cuya tierra quedó incluida en calidad de aldea, perteneciendo a dichos arzobispos en calidad de señorío , junto con otras localidades como Castilmimbre, Valdesaz, Tomellosa, San Andrés del Rey, Romancos, Archilla, Malacuera o Villaviciosa, en calidad de aldea.

En el último cuarto del siglo XVI, el lugar de Gajanejos pertenecía al señorío de la villa (relativamente lejana) de Fuentes (ahora Fuentes de la Alcarria). Este señorío fue creado gracias a la concesión del Arzobispo don Gonzalo, que otorga a Fuentes el privilegio de Villa, asignándole una tierra jurisdiccional en su torno y concediéndole un Fuero propio, independiente del de la villa de Brihuega, aunque siempre manteniéndola dentro del señorío del Arzobispado de Toledo. Durante la segunda mitad del siglo XVI, y bajo la monarquía de Felipe II, éste obtiene del Papa la facultad de enajenar territorios y señoríos de las órdenes militares y el clero. Fue entonces cuando se desmantelaron, en la comarca de la Alcarria, todos los señoríos que ostentaban las órdenes de Santiago y Calatrava y el Arzobispo de Toledo, entre los cuales se encontraba, recordamos, la villa de Fuentes. Gracias a ello, en el año 1579, el madrileño García Barrionuevo de Peralta, caballero de la Órden de Santiago, adquiere el señorío de Fuentes. Este Señor enriqueció la villa sobremanera, reconstruyendo castillo y murallas, reformado y enriqueciendo la iglesia de Nuestra Señora de la Alcarria, y estableciendo en ella una Congregación formada por 12 capellanes, que en ella oficiaban. Al morir en 1613, fue sucedido en el señorío por su primogénito, don Francisco de Barrionuevo. Tras él, ocupó el puesto el hermano de éste último, don Bernardino de Barrionuevo, marqués de Cusano. En esta casa, y en la de los condes de Villagaría, se mantuvo el señorío hasta la abolición de los señoríos, en 1.812.

Dentro de este señorío fontecino estuvo el lugar de Gajanejos, durante algunos años, junto con los pueblos de Valdesaz, Pajares, Castilmimbre y San Andrés (ahora San Andrés del Rey), todos muy cercanos a la villa de Brihuega y que, tarde o temprano, adquirieron el privilegio de villazgo (no así en el caso de Gajanejos) o pasaron a pertenecer a otros señoríos (es éste su caso), desapareciendo muy pronto el fugaz señorío de la villa de Fuentes.

Al desaparecer este señorío, Gajanejos pasaría a pertenecer al señorío de la villa de Brihuega, bajo cuyo fuero estaría incluido hasta la abolición definitiva de los señoríos, en el siglo XIX. Parece ser que, durante esta época, los frailes jerónimos del monasterio de Villaviciosa de Tajuña tuvieron algunas propiedades en el término de Gajanejos, ya que ostentaban el privilegio de recaudar impuestos en el pueblo.

LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA

A principios del siglo XIX, la Guerra de la Independencia fue la primera en atacar al pueblo de Gajanejos. Parece ser que se libró aquí una importante batalla contra los franceses. Benito Pérez Galdós se encarga de narrarla en sus Episodios Nacionales, dentro del tomo dedicado a “Juan Martín El Empecinado”.

LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA

La Guerra Civil de 1936-1939 azotó brutalmente al pueblo de Gajanejos, hasta el punto de que fue totalmente pulverizado por la aviación, durante la Batalla de Guadalajara, que se libró en marzo de 1937 entre fuerzas voluntarias italianas y el Ejército de la II República Española. Los ancianos, mujeres y niños fueron llevados como refugiados a algunos pueblos cercanos (Utande, Torija, Valdesaz) y a la provincia de Cuenca (Motilla del Palancar, Carboneras, Campillo de Altobuey). Los hombre, como en el resto de España, fueron enviados al frente. Al terminar la guerra, cuando los gajanejeros volvieron a su pueblo, no encontraron más que escombros, ruinas… La Dirección General de Regiones Devastadas se encargó de reconstruir el pueblo, creando un núcleo extraño, excesivamente regular, siguiendo un modelo de construcción oficial, muy similar al del pueblo de Masegoso de Tajuña.

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El antiguo Gajanejos

Todos hemos oído la triste historia de Gajanejos: fue destruido en la Guerra Civil, durante la Batalla de Guadalajara, en marzo de 1937 y, una vez terminada la guerra, la Dirección General de Regiones Devastadas se encargó de reconstruir el pueblo. Realmente, no fue sino erigido de nuevo. Pero ¿qué sabemos del antiguo pueblo de Gajanejos, aquel que se encontraba junto a la Nevera y El Picarón, mirando hacia el valle del Badiel?

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Yo no tuve la suerte de conocerlo, pero sí he tenido la suerte de conocer a mucha gente que vivió en ese pueblo, gracias a cuyos testimonios he llegado a hacerme una pequeña idea. Seguro que hay muchos, muchos, muchos fallos, pero también es cierto que son pocos (más bien ninguno) los datos que tenemos de este “antiguo pueblo de Gajanejos”.

Antes de 1937, Gajanejos se extendía por la planicie alcarreña, tal y como lo hace ahora, pero mirando hacia el Valle del Badiel, en la zona hoy conocida como Pueblo Viejo. La Plaza (ahora del Pueblo Viejo) estaba presidida por una olma centenaria que desapareció, como la mayor parte de los olmos de la provincia, a causa de la enfermedad transmitida por los “escarabajos del olmo”. En esta plaza se encontraba, además, el edificio del Ayuntamiento. Parece ser que se trataba de un edificio sencillo, de dos plantas, con un Reloj.

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Mirando hacia el barranco, frente a la que hoy es casa de Simona y Francisco, se encontraba la Iglesia Parroquial de San Pedro Apóstol. El templo no era muy grande, y estaba precedido por un pequeño atrio con columnas. El interior era de una sola nave, rematada por un ábside que, al parecer, era de origen románico. Tras el altar, un retablo, probablemente de origen románico o gótico, muy similar al de la Ermita de Nuestra Señora de Mirabueno. En el interior del templo, había varias tallas de santos, entre las que se encontraban la de San Antonio de Padua, patrón de Gajanejos y San Pedro, titular de la iglesia. Además, había en la iglesia dos tallas de santas, que en el pueblo eran conocidas como “las maristelas”, que aparecían leyendo sendos libros, con la particularidad de que estaban colocados al revés.

En el camino hacia la vega del Badiel se encontraba (y sigue estando la ermita de la Soledad). Parece ser que este edificio fue el único que se construyó a semejanza del original, con su atrio, su artesonado de madera, etc. 

Apellidos de Gajanejos

Recuperamos este artículo de la primera web de Gajanejos La Aldea en el que hacíamos un repaso de algunos de los apellidos más comunes en el pueblo. Cierto es que Gajanejos es un pueblo pequeño, que siempre lo ha sido, por lo tanto los apellidos que aparecen en los carnés de identidad o en los listines telefónicos son prácticamente siempre los mismos.

Es curioso ver cómo contamos entre nosotros con apellidos tan comunes como García y Pérez, entre los 10 más populares no sólo de la provincia de Guadalajara sino de toda España, y también con otros tan peculiares como Contera y Garcilópez, por debajo del 20.000 en el índice de popularidad.

A continuación entramos un poco más en detalle en la información que hemos recogido en la web.

agustinAgustín es un linaje originario del reino de Aragón. Existió este apellido en Tragacete (Cuenca), Gajanejos (Guadalajara) y Ledanca (Guadalajara). Se les dan las armas siguientes: de azur, una estrella de siete rayos, de oro.  Agustín es el 1715º apellido más común de España, ya que en todo el territorio hay censadas 2.924 personas cuyo primer apellido es Agustín y 2885 personas que lo tienen como segundo apellido. Como curiosidad, destacar que hay 27 que tienen Agustín como primer y segundo apellido.

arroyoArroyo es un apellido de origen castellano, del pueblo de Arroyo (Burgos) existente en Daganzo (Madrid), en el siglo XVI y en el XVIII en Arganda del Rey, Alcalá de Henares y Pezuela de las Torres (Madrid), en Brihuega, Romancos, Trijueque, Budia y Fuentelencina (Guadalajara). Sus armas son, en campo plateado, cuatro palos de azur, con una banda de oro. Hay 43.547 personas que llevan este apellido, lo que significa que Arroyo es el 111º appelido más frecuente en España, fundamentalmente en Madrid (9.080), Barcelona (3.482), Córdoba (2.300), Sevilla (1.670), Málaga (1.488), Toledo (1.379), Vizcaya (1.249), Valencia (1.247), Ciudad Real (1.199), y Burgos (1.065).

bermejoBermejo es un apellido de origen castellano, existente en Cendejas de En medio y en Valfermoso de las Monjas (Guadalajara) en el siglo XVI, en Brihuega (Guadalajara) en el XVIII y en Alcalá de Henares (Madrid) en el XIX. Se atribuyen a los Bermejos estas armas: de oro, un pino terrazado, al natural, y una oveja pastando, atravesada al tronco. En España hay 24.963 personas con el apellido Bermejo por lo tanto sería el 198º appelido más frecuente en España, fundamentalmente en Madrid (6.416 personas), Barcelona (1.878), Cáceres (1.456), Murcia (1.386), Badajoz (925), Huelva (745), Vizcaya (721), Valencia (720), Sevilla (697), así como Valladolid (570).

bonillaEl origen del apellido Bonilla se encuentra en el nombre italiano “bonfiglio”, que significa “buen hijo”. Su escudo de armas es cuartelado: 1º y 4º, cruz de gules, y 2º y 3º, león rampante de oro. En España 7 816 personas llevan el apellido Bonilla por lo tanto este sería el apellido 614° más común en España, con especial presencia en Madrid, Barcelona, Málaga, La Coruña, Ciudad Real, Granada y Almería.

casadoCasado es un apellido de origen navarro. Sus armas se representan con un puente sobre el cual aparece la cabeza de un rey. Son más de 40.000 las personas censadas en España con el apellido Casado, lo que hace de este el 106º más frecuente en España. El mayor número de personas con este apellido está en Madrid (7.8649, seguido de Barcelona (4.504), Sevilla (2.126), Valladolid (1.924), Jaén (1.532), Málaga (1.435), Vizcaya (1.386), León (1.342), Córdoba (1.112), y Badajoz (1.037).

No hemos encontrado muchas referencias a la historia del apellido Contera, si bien parece probable que se trate de una variación del popular “Contrera” o “Contreras”. Contera es el 21339º apellido más común de España, o sea que se trata de un apellido bastante poco común, ya que sólo hay registradas 130 personas que lo tengan como primer apellido y 109 como segundo.

garcia

García es un apellido patronímico de antiquísima raíz, probablemente prerromana, el más frecuente de los de esta clase en la región castellano-manchega. Su grandísima difusión no permite distinguir áreas de mayor o menor influencia. En España  más de un millon de personas comparten el apellido Garcia que es, sin lugar a dudas, el apellido más común en España.

Tampoco hemos encontrado muchas referencias al apellido Garcilópez, si bien parece posible que se trate de un apellido compuesto por “García” y “López”. Igual que ocurría con los “Contera”, este es un apellido bastante poco común. Se comenta que hay tan sólo 95 personas censadas con el apellido Garcilopez, por lo que este sería el 21.846º apellido más frecuente en España. Después de Madrid (45 personas) el mayor número de apariciones se da en Guadalajara (19), Barcelona (13), Ciudad Real (11), así como Zaragoza (7).

perez

Pérez es un apellido patronímico derivado del nombre de Pero o Pedro. Se halla en la región castellano-manchega, en comparación con otros patronímicos, con una frecuencia media, semejante a las de Fernández y González, muy inferior a las que corresponden a García y Martínez. En España hay 907.153 personas con el apellido Perez por lo tanto se trata del tercer apellido más común en España.

rodrigo

Rodrigo es también un apellido patronímico, cuyos orígenes se encuentran en Vizcaya. Su escudo es un bandado de seis piezas, tres de oro y tres de gules. En España hay 23.612 personas censadas con el apellido Rodrigo y aproximadamente 25.826 personas que llevan este apellido. Con lo que Rodrigo es el 208º appelido más frecuente en España. Estas personas viven en 52 provincias. El mayor número de apariciones se da en Madrid: 4.467. Otras provincias con abundantes apariciones son Valencia (3.937), Zaragoza (1.989), Barcelona (1.722), Ciudad Real (1.395), Vizcaya (737), Burgos (650), Navarra (546), Toledo (542), así como Cuenca (480).

vela

Vela es un apellido de orígen castellano. Sus armas son: de azur, un brazo armado de plata, sosteniendo en su mano una vela de plata con la llama de oro. En España : 12 560 personas comparten el apellido Vela según nuestras estimaciones. El apellido Vela es el 364° apellido más común en España.